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Introduction

Les quatres dieux du monde du livre font réellement partis de la mythologie chinoise, ils sont trés souvent repris dans les mangas, on les retrouvent nottament dans Rurouni Kenshin. Watase a pris des libertés par rapport à la legende d'origine pour pouvoir créer son histoire mais dans l'ensemble tout ce qu'elle utilise elle la réellement trouvé en faisant des recherches et les modifications ou absences que l'on peut noter dans le manga sont toujours volontaires.
La dernière partie de ce dossier m'a demandé de nombreuses recherches, je ne tiens pas à le retrouver ailleurs sans ma permission.

Suzaku

Suzaku est le Dieu du Sud, il est en génerale représenté par un phoenix. Ses pouvoirs sont liés au feu et à l'été et dans le manga il dit se preserver grâce au sentiments d'amour. Son pays dans le manga est le Konan. Les sept étoiles de Suzaku sont : Chichiri, Tasuki, Tamahomé, Hotohori, Mitsukaké, Chiriko et Nuriko.

Seiryû

Seiryû n'est pas un dieu mauvais en soit mais il protége un pays guerrier, à l'est, le Kuto. Ce dieu est représenté par un dragon d'eau bleu. Sa saison est le printemps et sa couleur le bleu. Les étoiles de Seiryu ont des pouvoirs souvent liés à l'aura et à sa maîtrise et sont : Nagako, Amiboshi, Soï, Subochi, Tomo, Ashitaré et Miboshi.

Genbu

Genbu (ou Gembu en français) est le dieu du nord et du pays Hokkan. Il est représenté par un serpent enlacant une tortue. Sa saison est l'hiver, d'ailleur le Hokkan est un pays particulierement froid, et son élement est l'eau, malgré cela Watase lui a attribué la couleur verte. Les pouvoirs des deux étoiles actuellement apparues dans FYGK sont d'ailleur lié à ceci (glace et vent). Les noms des septs étoiles de genbu sont : Hikitsu, Inami, Uruki, Tomité, Namamé, Matsui et Urumiya.

Byakko

Byakko est le dieu Tigre de l'ouest, son pouvoir est lié au temps (les étoiles que l'on voit dans FY redeviennent jeunes grâce à leurs pouvoirs), sa saison est l'automne. les septs étoiles de Byakko sont : Tokaki, Tatara, Emoe, Subaru (ça me fait desesperement pensé au personnage de Clamp alors que ça n'as rien à voir ^^" ), Amafuri, Toroki et Karasuki.

La legende véritable

Les animaux divins, la théorie des cinqs éléments

Selon la mythologie antique chinoise le monde est régit par cinqs principes fondamentaux (droiture, honneur, force, sagesse et courage), eux mêmes sont liés à des correspondances avec les cinqs animaux divins et une symbolique de couleur et de saison :
Bois = est = printemps = vert = Dragon (droiture)
Feu = sud = été = rouge = Phénix (force)
Terre = centre = jaune = Licorne (honneur)
Métal = ouest = automne = blanc = Tigre (courage)
Eau = nord = hiver = noir = Tortue (sagesse)
La licorne n'est pas representé dans Fushigi Yugi, le centre represente en effet la Chine (l'Empire du milieu), et il semblerait que lors de l'exportation de la culture chinoise au japon la licorne est été au fur et à mesure du temps effacé, ce phénoméne est sans doute dû à son lien symbolique trop fort avec les envahisseurs.
Reste donc dans les esprits des japonais les quatres autres animaux divins qui represente les quatres points cardinaux. Tout d'abord le dragon, il prend diverses formes, soit un dragon celeste, puissant et trés imposant, il a des ailes et n'apparaît aux hommes que les jours d'orage. Existe aussi le dragon à corne, le dragon sans corne et enfin le dragon à écaille. Le dragon est composé de l'élément Yang qui donne naissance et fait croître, d'où l'association au printemps, le dragon est lié au bois mélange d'eau et de feu, nourrissant mais aussi surpassant, ces deux éléments. Le dragon est representé symboliquement par le mercure et les perles.
Le phénix chinois n'est pas du tout comme les européens se le represente, il ne renaît pas de ses cendres pour commencer, et ce n'est pas un animal solitaire, le phénix va toujours par deux, le mâle et la femelle. Ils représentent le bonheur conjugale, la force de l'amour. Comme le dragon, le phénix est associé au Yang, mais sa symbolique est differente, il represente la stabilité et la force morale.
Le tigre est en réalité un tigre blanc, cet race existait dans le nord de la Sibérie (et existe peut être toujours je ne me suis pas renseignée). Les chinois le vénerait pour son courage et sa force physique. C'était un animal sacré mais on en voyait peu car il fallait poussé loin au nord pour en voir. Malgré tout il ne represente pas l'hiver mais l'automne car il véhicule le Yin croissant, son symbole est le métal car le tigre est l'animal des combats et des armes (par extension).
La Tortue enlacée avec un serpent est liée au noir, à l'eau et surtout à l'hiver, elle represente le Yin stable, la fin du cylcle de la vie. En régle générale la tortue est le signe d'une longue vie, representatrice du temps qui passe et de la sagesse de l'experience.

Les symboliques des noms

Au japon ces animaux divins ont été complétement divinisés, c'est à dire qu'ils ont été rajouté à proprement parlé au folklore japonais avec d'autres personnages de la mythologie chinoise.

Byakko : Nom japonais du Tigre blanc, un des animaux associés au quatre éléments et aux quatre points cardinaux en Chine.

Genbu : Nom japonais de la Tortue enlaçant un serpent, un des animaux associés au quatre éléments et aux quatre points cardinaux en Chine.

Seiryu : Nom japonais du Dragon Celeste, un des animaux associés au quatre éléments et aux quatre points cardinaux en Chine.

Suzaku : Nom japonais du Phénix, un des animaux associés au quatre éléments et aux quatre points cardinaux en Chine.

Taiitsu : En chinois Tai Yi, c'était un grand sage qui a été le maître du dieu Nataku mais aussi l'un des sauveurs de la chine lorsque la colère des dieux s'était déchainés sur l'empire.

Nataku : Il n'est pas dans Fushigi Yugi mais pour information Nataku était un humain qui sauva son pays de la fureur d'un Roi Dragon en tuant le fils de celui ci et pour totalement mettre fin au massacre se sacrifia. Emus par ce sacrifice les dieux l'acceptèrent parmis eux mais malheureusement Nataku avait déjà sacrifié son humanité au Roi Dragon et devint un Dieu sans aucun sentiment ni bon ni mauvais.

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